Feyodal eta: edikasyon ak devlopman

Feyodalis leve nan vire an nan antikite ak Mwayennaj yo. Pou tankou yon sistèm de relasyon yo nan sosyete te kapab vini nan de fason. Nan pwemye ka a feyodal eta parèt nan plas dekonpoze eta a esklav la. Li te rive konsa medyeval Ewòp. Fason Dezyèm te wout ki pase nan tranzisyon soti nan feyodalis nan kominote a primitif, kote noblès, lidè oswa chèf fanmi vin mèt pwopriyete yo pi gwo nan resous kritik - peyi yo ak bèt. Menm jan an tou soti aristokrasi ak esklavaj la nan peyizan li yo.

feyodalis Edikasyon

Nan vire a nan chèf yo ansyen ak medyeval ak warlords tribi te vin wa, konsèy nan chèf fanmi yo te konvèti nan konsèy apwoksimatif, milisyen Fomatè lame a pèmanan ak milisyen. Malgre ke chak nasyon feyodal eta evolye nan pwòp fason li, an jeneral, pwosesis istorik sa a te menm bagay la. Espirityèl ak eksklizyon noblès pèdi karakteristik ansyen yo, fòme landholdings gwo.

Paralèl ak kominote a nan zòn riral te dekonpoze ak fèmye gratis pral pèdi. Yo te vin depann sou senk chèf feyodal oswa leta nan tèt li. Diferans lan kle ant yo ak esklav yo kouche nan lefèt ke peyizan yo depann ka gen ti fèm yo ak kèk zouti pèsonèl.

eksplwatasyon nan peyizan yo

Egal-ego poze danje pou pou entegrite nan nan peyi a feyodal fwagmantasyon nan eta a ki baze sou prensip la nan pwopriyete feyodal. Li te tou bati relasyon peyizan ak pwopriyetè - depandans a nan ansyen nan sou lèt la.

Kap fè eksplwatasyon sou yon klas sosyal pa yon lòt te pote soti pa vle di nan koleksyon obligatwa nan pri lwaye feyodal (gen twa kalite anwite). Kalite a premye te yon Boon. Lè li te oblije satisfè kiltivatè a mete kantite jou travay yon semèn. dezyèm kalite a - yon pri lwaye natirèl. Avè l 'sou kiltivatè a bezwen bay pati nan mèt nan sezon rekòt yo (kòm nan atizan - nan pwodwi yo). Kalite a twazyèm te pri lwaye lajan kach (oswa lajan-lwaye). Lè atizan li yo ak peyizan peye chèf moun lajan an.

te Eta a feyodal ki baze pa sèlman sou ekonomik, men tou sou ki pa Peye-ekonomik eksplwatasyon nan kouch yo oprime nan popilasyon an. Anpil fwa te presyon sa yo vide nan vyolans louvri. Gen kèk fòm yo te anrejistre ak anrejistre kòm metòd lejitim nan dezobeyi lalwa a. Li se gras a sipò nan ki gen pouvwa a eta de chèf feyodal te dire plizyè syèk, lè pozisyon nan rès la nan sosyete te souvan katastwofik. Otorite yo te santral yo sistematik maltrete ak siprime mas yo, pwoteje pwopriyete prive ak siperyorite la sosyal ak politik nan aristokrasi la.

Medyeval yerachi politik

Poukisa feyodal eta nan Ewòp yo te tèlman rezistan a defi yo nan tan an? Youn nan rezon ki - yon yerachi strik nan relasyon politik ak sosyal. Si peyizan yo obeyi mèt tè yo, sa yo ki, nan vire, obeyi mèt tè menm plis enfliyan. Pi gwo pwen an nan sa a karakteristik nan tan li te konstriksyon an nan monak la.

Drapo nan kèk chèf feyodal soti nan lòt la pèmèt menm chetif santralize eta kenbe fwontyè li yo. Anplis de sa, menm si mèt tè yo gwo (te non tout chèf, konte, te non tout chèf) konfli youn ak lòt, yo te kapab ini yon menas komen. Kòm sa yo, anjeneral fèt envazyon soti deyò, li lagè (envazyon an nan nomad nan Lawisi, entèvansyon etranje nan Ewòp oksidantal). Kidonk, fwagmantasyon feyodal la nan eta a, paradoksal, ak fann peyi a, epi li te ede yo siviv dezas yo divès kalite.

Kòm byen ke nan sosyete a, ak sou deyò a nan entènasyonal tèren otorite a nominal santral la se machin nan nan enterè se pa yon nasyon, sètadi klas la desizyon. Nan tout lagè yo ak tout wa yo vwazen pa t 'kapab fè san yo pa yon milis ki te vin jwenn li nan fòm lan nan gwoup ki pi piti chèf. Monak souvan te ale nan konfli a ekstèn sèlman yo nan lòd yo satisfè tout ekzijans ki nan elit li yo. Nan lagè a kont yon peyi vwazen chèf vòlè yo e te fè yon pwofi, kite fòtin gwo nan pòch yo. Anpil fwa avèk èd nan te non tout chèf konfli ame ak EARLS te sezi kontwòl nan komès la nan rejyon an.

Taks sou ak legliz

Te devlopman an gradyèl nan eta a ki feyodal toujou explik ekspansyon an nan aparèy leta a. Sa a se mekanis kenbe soti nan amann soti nan popilasyon an, gwo taks, devwa yo ak taks pou. Tout lajan sa a yo te pran nan men moun ki abite vil la ak Atizan yo. Se poutèt sa, menm si sitwayen an se pa depann sou Seyè a feyodal, li te gen bay moute byennèt pwòp yo nan favè nan moun ki nan pouvwa.

Yon lòt gwo poto ki te sou kanpe eta a feyodal te legliz la. te pouvwa a nan lidè relijye nan Mwayennaj yo konsidere kòm yon pouvwa egal oswa menm pi gwo nan monak la (wa oswa anperè). Nan asenal a nan legliz-la se ideolojik, politik ak ekonomik vle di la yo gen enpak sou popilasyon an. Òganizasyon sa a pa sèlman nan pwoteje pwòp pespektiv relijye yo, men yo te rete an gad nan eta pandan peryòd feyodal la.

Legliz la se yon ap mennen inik ant pati pyès sa yo diferan nan sosyete a divize medyeval. Kèlkeswa si moun nan te yon peyizan, militè oswa feyodal mèt, li te konsidere kòm yon kretyen, ak Se poutèt sa obeyi Pap la (oswa patriyach). Se pou rezon sa Legliz la gen kapasite pou, rive nan nenpòt ki pouvwa eksklizyon.

yerachi relijye èkskomunye insuportabl epi li ka refize sèvis sou teritwa a nan chèf feyodal, ak ki moun yo gen yon konfli. Mezi sa yo yo te zouti efikas pou presyon sou politik yo medyeval Ewopeyen an. Feyodal fwagmantasyon nan eta a Old Ris nan sans sa a, yon ti kras diferan de sa yo ki an West la. lidè Legliz Òtodòks souvan vin entèmedyè ant chèf feyodal konfli ak lagè.

Devlopman nan feyodalis

Ki pi komen an nan sosyete a medyeval sistèm politik te monachi. repiblik komen Mwens, ki te karakteristik nan sèten rejyon yo nan Almay, Northern Larisi ak Nò peyi Itali.

Bonè eta feyodal (syèk V-IX.), Kòm yon règ, li te yon monachi, nan ki domine feyodal klas te jis kòmanse pran fòm. Li rasanble wonn pouvwa wa a. Li te pandan peryòd sa a ki te fòme premye pi gwo eta yo medyeval Ewopeyen an, ki gen ladan fran yo monachi.

Wa nan syèk sa yo te figi fèb ak nominal. vasal yo (chèf yo ak chèf) yo rekonèt endepandans la "pi piti", men aktyèlman te jwi. fòmasyon eta feyodal ki te fèt nan konjonksyon avèk fòmasyon nan kouch yo klasik feyodal: pi piti kavalye, gwo chèf, mwayen an ak graf gwo.

Nan X-XIII syèk nan Ewòp te karakterize pa soumèt devan-Liege monachi. Pandan peryòd sa a, eta a feyodal ak dwa a mennen nan flè a nan pwodiksyon medyeval nan yon ekonomi sibsistans. Yo finalize fwagmantasyon politik la. Te gen yon règ kle nan relasyon feyodal "soumèt devan nan soumèt devan m '- pa soumèt devan m'". Chak mèt jaden gwo te gen obligasyon sèlman nan mèt imedya yo. Si feyodal vaslaj vyole règleman yo nan a l 'pi bon tann yon amann, nan pi move - lagè.

santralizasyon

Nan syèk la XIV, li te kòmanse pwosesis la nan santralizasyon Ewòp-lajè nan pouvwa. Russian eta feyodal nan peryòd sa a te nan depandans la sou Horde nan Golden, sepandan, menm si li te bouyi nan l 'yon lit yo inifye peyi a ozanviwon yon prensipot. Opozan yo prensipal nan yon konfwontasyon décisif te vin Moskou ak Tver.

An menm tan an nan peyi lwès (Frans, Almay, Espay) te premye kò reprezantan: Etazini Jeneral la, Reichstag la, Cortez. gouvènman santral la se piti piti entansifye, ak monak konsantre nan men l 'tout kontwole yo sosyete nouvo. Wa ak Grand Duke konte sou popilasyon an nan vil, osi byen ke vle di a ak peti noblès.

Nan fen feyodalis

mèt tè gwo, menm jan yo te kapab reziste ranfòse monak. Feyodal eta Larisi te eksperyans plizyè san lagè sivil, bay chèf yo Moskou yo te kapab etabli kontwòl sou pi fò nan peyi a. pwosesis menm jan an te pran plas nan Ewòp ak menm nan lòt pati nan mond lan (pou egzanp, nan Japon, kote li te tou te gen pwòp gwo mèt tè l ').

Feyodal fwagmantasyon yon bagay ki pase la nan syèk yo XVI-ksvii. Lè an Ewòp yo te devlope monachi a absoli ak yon konsantrasyon konplè sou pouvwa a nan men yo nan wa. Chèf fèt jidisyè, fiskal ak lejislatif fonksyon. Nan men yo te gwo lame pwofesyonèl ak yon gwo machin biwokratik, ak kote yo kontwole sitiyasyon an nan peyi yo. Gwoup ki reprezantan kò pèdi enpòtans ansyen li yo. Gen kèk vèstij nan relasyon feyodal nan fòm lan nan sèvitid rete nan vilaj la jiskaske syèk la XIX.

Repiblik

Apa de monachi yo nan Mwayennaj yo te gen repiblik aristocrate. Yo te toujou yon fòm spesifik nan eta a ki feyodal. Nan Larisi, lavant nan repiblik la te fòme nan Novgorod ak Pskov, ak nan peyi Itali - Florence, Venice ak lòt lavil yo.

Pouvwa a sipwèm nan yo ki te fè pati Gran Konsèy la kolektif minisipal, ki gen ladan yo reprezantan ki nan noblès la lokal yo. kontwòl ki pi enpòtan ki te fè pati komèsan yo, klèje, atizan, ak mèt tè yo rich. Konsèy kontwole tout biznis vil: komèsyal yo, militè yo, diplomatik, elatriye ...

Chèf ak Chanm

Kòm yon règ, li te repiblik la te byen modès zòn nan. Nan Almay yo se sitou nan prizon nan lòt peyi yo nan tout, ki se ak anpil atansyon adjasan nan lavil la. An menm tan an, chak repiblik feyodal te souverènte li, sistèm monetè, tribinal la, tribinal la, lame a. Nan plas tèt la nan twoup yo (tankou nan Pskov ak Novgorod) ta ka envite pa chèf la.

repiblik Ris yo tou te egziste Chanm - gratis pou tout vil la konsèy nan sitwayen yo, ki moun ki ap fè fas ak kèk travay lap fè domestik (e pafwa etranje) kesyon. Yo te lans medyeval nan demokrasi, byenke yo pa t 'anile otorite la Kou Siprèm nan elit la aristocrate. Men, egzistans lan nan enterè miltip nan sektè diferan nan popilasyon an souvan rezilta yo nan konfli entèn ak konfwontasyon sivil yo.

karakteristik Rejyonal nan feyodalis

Nan tout peyi Ewopeyen te gen karakteristik feyodal li yo. se achane sistèm peyi nan relasyon soumèt devan konsidere yo dwe Frans, ki, anplis, nan syèk la IX te sant la nan Anpi a Frankish. Nan Langletè klasik feyodalis medyeval te "enpòte" Norman batay nan syèk la XI. Apre sa sa a te lòt sistèm politik ak ekonomik devlope nan Almay. Devlopman nan feyodalis Alman te fè fas ak opoze pwosesis monarchi entegrasyon a, ki te bay monte nan anpil konfli (opoze egzanp se Frans, kote feyodalis te fòme pi bonè santralize monachi).

Poukisa pou l 'te pase? Nan Almay, te dirije ak dinasti a nan Hohenstaufen, ki moun ki te eseye bati yon anpi ak yon yerachi rijid, kote chak baro pi ba nan tèt la te obeyi. Sepandan, wa a pa t 'gen gwo fò pwòp yo - yon baz solid, ki ta ba yo endepandans finansye. Korol Fridrih Mwen te eseye fè sa monarchik domèn nan nò peyi Itali, men gen li te nan konfli ak Pap la. Lagè san rete ant gouvènman santral la ak chèf feyodal nan Almay te dire de syèk. Finalman, nan syèk la XIII, tit la Imperial te vin yon eli olye ke éréditèr, li pèdi chans lan chèf mèt tè gwo. Almay pou yon tan long tounen yon achipèl konplèks nan otorite endepandan.

Kontrèman ak frè parèy nò, nan peyi Itali, etablisman an nan feyodalis al akselere apante depi Mwayennaj yo byen bonè. Nan peyi sa a, kòm eritaj la nan antikite rete yon vil minisipal administrasyon endepandan, ki evantyèlman te vin baz la nan fwagmantasyon politik. Si Fwans, Almay ak Espay apre defonsman an nan Anpi Women an te twouve peple pa eklere etranje nan peyi Itali, tradisyon yo fin vye granmoun pa t 'disparèt. Byento, gwo vil te vin sant likwatif komès Mediterane a.

Legliz la nan peyi Itali te siksesè a aristokrasi la fin vye granmoun senatoryal. Evèk jiska syèk la XI yo te souvan administratè kle yo de tout ti bouk nan penensil la Apennine. San konte enfliyans nan Legliz la te souke pa machann rich. Yo te kreye yon minisipalite ki apa a, anplwaye administratè ekstèn ak te genyen distri riral yo. Se konsa, nan lavil yo ki gen plis siksè yo te devlope pwopriyete pwòp yo, kote minisipalite kolekte taks ak grenn. Kòm yon rezilta nan pwosesis yo pi wo a nan peyi Itali te gen anpil repiblik aristocrate ki fann peyi a nan anpil ti miyèt moso.