Ki sa ki se yon eta Islamik? Eta Islamik: kalite, karakteristik

Istwa a nan Aparisyon nan Islamik se Eta a inséparabl lye avèk relijyon an menm. Sa a direksyon relijye parèt akòz aktivite yo nan pwofèt Muhammad la.

Orijin

Islam leve nan syèk la 6th-7th. Li pwoklame ak apwouve estanda moral yo nan sosyete a, egalite nan mitan tout Mizilman, défendu san koule ak vyolans ant moun. Tout pouvwa, selon direksyon relijye sa a, te bay nan men pwofèt la.

Avèk tan, disip yo nan Islam te vin pi plis ak plis ankò. nimewo yo te kòmanse antre nan pati prensipal la nan moun ki rete nan Penensil Arabi a. Nan koneksyon sa a, pwoblèm lan nan relasyon lòd ak kontwòl inivèsèl sou aderan yo nan direksyon relijye sa a leve. Pwofèt Muhammad byen vit coped ak solisyon an nan pwoblèm sa a. Li te vin lidè sèl ki te mennen fidèl la ansanm chemen an klere nan Allah.

Apre lanmò Muhammad, siksesè li te vin kalif. Yo se aderan Islam, ki te pran plas pwofèt la. Travay yo enkli egzèse pouvwa gouvènman an sou tout Mizilman yo.

Entansyon agresif

Apre lanmò nan Muhammad, lide a nan fè yon "lagè apa pou Bondye" yo te kòmanse jwenn fòs. Ak sa a se nan malgre nan lefèt ke jiad la te okòmansman itilize sèlman pou rezon defansiv. Se sèlman pita li te piti piti vire nan yon enstriman nan soumèt ak kaptire nan infidèl. Tan an, konstriksyon san nan kalif la te kòmanse. Faktè eta-fòme nan pwosesis sa a te Islam.

Kalifat

Nan peyi Arabi, majorite nan ki gen popilasyon respekte konfyans nan Mizilman an, ki deja soti nan pwemye mwatye nan 7yèm syèk la. Te kòmanse mennen lagè. Arab yo te kaptire peyi Lejip ak peyi Siri, Palestin ak Iran. Yo gaye pouvwa yo sou teritwa yo nan Afrik Dinò, nan rejyon sid yo nan Espay, nan Azi Santral ak Transcaucasus la. Kòm yon rezilta nan lagè yo nan konkèt, yon gwo Islamik eta te fòme, ki se ke yo rekonèt kòm kalifat Arab la. Kapital la nan pouvwa sa a gwo te vil la nan Bagdad. Yon gwo kantite Arabi rete nan peyi okipe yo.

Eta Islamik sa a nan sistèm politik li yo te kenbe karakteristik esklav la, men an menm tan an rapidman te kòmanse dejenere nan yon eta feyodal. Teritwa yo gwo nan peyi yo konkeri yo te pwopriyete a nan eta an. Travayè sou peyizan yo fòse yo peye taks yo, ekwasyon yo nan lokatè éréditèr.

Gouvènman estrikti

Fòm santralize nan monachi a te pran plas nan kalifa a. Nan eta a te gen yon tèt eksklizyon ak espirityèl. Li te kalif la. Yon karakteristik enpòtan nan monachi a ki deja egziste te konbinezon an nan pouvwa espirityèl ak eksklizyon nan yon sèl moun. Se pou rezon sa leta Islamik kalifat la ka atribiye nan feyodal-teyokratik la. Wòl nan prensipal nan mitan ofisyèl yo pi wo leta te asiyen nan vizir la. Te enpòtans nan gwo nan kalifa a akeri pa sofa edike.

Tèt yo nan rejyon yo nan eta a te emirs. Yo te nonmen pa kalif la. Apre aparans nan defo feyodal, emirs anpil te vin chèf endepandan.

Nan etap inisyal la nan devlopman nan yon eta tankou kalifat la, relijyon ak lalwa fusionné nan yon sèl. Sous prensipal la nan lwa te Koran an. Otè li se Muhammad pwofèt la. lalwa Islamik rele "Chearya", ki vle di "chemen an byen plani". Li enkli pa sèlman dogmatik relijye. Kalifat Islamik la te skoupe nan sa a ekri nòm yo nan lwa sivil, kriminèl, ak pwosedi.

Te gen koleksyon nan lejand sou jijman Muhammad a, osi byen ke travay ki gen ladan entèpretasyon nan Mizilman lwa-mizisyen. Lèt sa yo te sèvi kòm yon sipleman Koran an. Yo tou yo itilize kounye a ak twou vid ki genyen nan lwa a ki deja egziste.

Kalifat la Islamik te gen yon karakteristik plis karakteristik. Pa te gen okenn divizyon ant relijye, legal ak etik nòm. Yo te yon konplèks sèl.

Kalifat Islamik la pou yon tan long kenbe an komen eta de tout peyi a. Sepandan, relasyon yo feyodal devlope te chanje aparèy sa a. Prive pwopriyete yo te kòmanse parèt.

Ki eta ki ka konsidere Islamik?

Mizilman yo pa pèdi pouvwa yo nan anpil peyi. Ki sa ki se yon eta Islamik jodi a? Peyi sa a baze sou Islam. Tandans relijye sa a se yon dogmatik pou tout sosyete a. Chearya se script prensipal la, gide pa yon eta Islamik. Sa a se yon dokiman ki gen eleman nan sivil ak konstitisyonèl, administratif ak kriminèl, pwosedi ak lwa fanmi.

Konsèp la Islamik nan bati yon eta diferan de fòm Lwès la. Premye a tout, li baze sou lwa yo konpile pa pwofèt Muhammad la. Anplis de sa, li se vo anyen, nan Islam li trè difisil klasifye fòm yo nan estrikti leta yo.

Teyori nan klasik nan Islam avanse dogmas li yo. Li kwè ke aderan yo nan ansèyman yo nan pwofèt Muhammad a pa kapab divize nan mitan nasyon yo. Dapre relijyon sa a, Mizilman yo se yon ummah inséparabl. Federasyon yo ki deja egziste sou kat jeyografik mond lan, pou egzanp, Malezi oswa Emira Arab Ini yo, nan opinyon Islam, se pa yon sendika nan nasyon, men eta yo. Sa a tou enplike yon diferans fondamantal ant peyi sa yo soti nan fason a yon federasyon nan lwès Ewòp se konprann.

Kalite Etazini Islamik

Konsèp sa a se fèmen nan rejim lwès legal la. Peyi Islamik yo ka sultanates ak emirates, kalif yo ak imam. Tout kalite sa yo nan eta Mizilman yo karakterize pa mwayen pwòp yo ak metòd nan gouvènman an. Se konsa, peyi Sultanate yo se moun ki nan ki pouvwa a ki dwe nan dinasti Sultan la. Gen yon gouvènman konsa devlope istorikman. Sultanates nan mond lan sou kat jeyografik la modèn politik yo se Oman, ki sitiye nan Arabi, menm jan tou Brunei, ki chita nan sidès la nan pwovens Lazi.

Yon trè ansyen eta Islamik se Sultanate nan Oman. Li te kreye nan twazyèm syèk la, ak nan mitan setyèm la te vin fè pati kalifat Arab la. Teritwa a nan Oman sitiye nan pati lès nan Arabi penensil la. Avèk eta sa a fwontyè Arabi Sawoudit, Repiblik Yemèn ak Ini Arab yo. An 1970, Sultan Qaboos bin Said te vin tèt Oman.

Sultanate nan Brunei se yon ti eta Islamik. Kat la nan Sidès Lazi ap montre nou kote li yo. Li sitiye nan Brunei nan rejyon nò zile Borneo. Eta sa a te fòme nan sizyèm syèk la. Nan ansyen jou yo, yo te konsidere sant kilti Mizilman yo. Pou dat, eta sa a se youn nan pi rich nan mond lan, ak sultan li yo se sou lis la nan moun ki pi Fortine sou Latè.

Gen ti peyi Islamik nan ki pouvwa a ki dwe nan dinasti a nan emir la oswa nan lidè a chwazi. Yo rele yo emirates. Singularité nan eta sa yo se gwosè ti yo. Yo konsidere kòm etap orijinal, k ap sèvi pou renesans kalifat la.

Depi septanm 1919, North Caucasus Emirate a te egziste sou teritwa a nan Lwès Dagestan ak Chechenya. Depi mas 1920, eta Islamik sa a te vin fè pati RSFSR.
Men, UAE la te dirije pa prezidan an. Men, an menm tan an, Emira Arab Ini a se yon federasyon ki gen ladan nan manm li yo sèt ini yo. Yo ap dirije pa emirs.

Kalite nan pwochen eta Islamik se Imam la. Isit la lidè a se lidè nan relijye espirityèl. Yo rele l 'Imam. Sa a kalite sistèm politik ak sosyal ki karakterize pa doktrin chiit sa yo. An menm tan an, pouvwa leta bay yon karaktè mondyal (pa analoji ak kalifa a).

Sou kat jeyografik politik la nan mond lan soti nan 1829 rive 1859. Te gen yon eta de Imamat Shamil. Li te chita sou teritwa a nan prezan-jou Chechenya ak Dagestan. Sa a te Islamik eta aboli pa Anpi Ris la. Pwospè a pi gran nan peyi sa a te rive pandan tout rèy Imam Shamil, ki te dire soti nan 1834 1859.

Nan 19yèm syèk la. Te gen yon lòt eta Islamik menm jan an. Kat jeyografik la nan Yemèn soti nan 1918 a 1962 endike Yemèn Mutawakkili Ini a sou teritwa li. Egzistans li sispann apre revolisyon anti-monakist la.

Ki sa ki eta Islamik la nan kalifa a? Dapre doktrin legal la nan Islam, sa a se yon peyi sèl. Nan tan lontan, nwayo Kalifat la te peyi Arab-Mizilman yo, ki te kreye pa Muhammad nan 7yèm syèk la. Apre li te vin yon eta gwo, ki chita sou teritwa a konkeri pa peyi Arab. Chèf yo te kalif.

Repiblik Islamik

Gen yon fòm apa nan aparèy teyokratik, ki distribiye nan Mwayen Oryan an. Sa a se yon repiblik Islamik. Isit la se wòl prensipal la nan administrasyon an bay legliz mizilman yo.

Repiblik Islamik la se yon kalite konpwomi. Li egziste ant prensip Ewopeyen yo nan bilding eta a ak dogmas yo nan monachi a tradisyonèl Mizilman yo.

Nan lis repiblik Islamik yo se Afganistan ak Moritani, Pakistan ak Irak. Lwa nan eta sa yo ap kreye pran an kont dogmas yo nan chaari a.

Konsèp debaz

Koran an pa preskri nenpòt fòm espesifik nan gouvènman an. Lwa Islamik pa gen pwòp teyori konstitisyonèl li yo. Sepandan, konsèp prensipal la nan nenpòt kalite eta Islamik se konfòmite ak egzijans yo nan doktrin Mizilman yo. Sa a pèmèt nou di ak konfyans ke Islam se doue ak yon pwopriyete "supra". Anplis de sa, doktrin sa a konsolide fondasyon yo anpil nan tout sistèm nan ki deja egziste. An menm tan an, Islam jwe yon wòl dominan nan aktivite yo ak prensip òganizasyon an nan mekanis leta a.

Yon egzanp rete vivan nan reyalizasyon nan konsèp debaz la nan yon eta Islamik se sosyete a ki pwofèt Muhammad la te kreye. Li te etabli nan men l 'jidisyè, egzekitif la ak otorite kontwòl. Ak desizyon final pwofèt la te pran sèlman apre konsèy la ak otorite yo Mizilman yo. Muhammad nan ansèyman l 'yo te reklame ke te lide nan kreye tankou yon eta revele l' pa Allah tèt li.

Lwa Islamik piti piti devlope. Konsèp debaz eta a chanje tou. Li te vin pi plis ak plis eksklizyon ak konfli ak ansèyman tradisyonèl Islamik la, ki pwoklame imè a nan dogmatik diven. Te gen yon pwosesis kontinyèl nan refòm lejislatif. Kòm yon rezilta, sa yo relasyon ki deja regle sèlman lwa Islamik, yo te tou reglemante pa lòt sous regilasyon ki te nan orijin Ewopeyen an.

Pwosesis sa a te kòmanse nan mitan 19yèm syèk la. Premye a tout, li manyen sou sa yo esfè nan ki konfli a ak klasik Islam pa te patikilyèman egi. Kòm yon rezilta, sèten eta Islamik yo te rekonèt kòm yon altènatif nan sèl Khilafah la.

Karakteristik nan konsèp la

Eta Islamik la gen karakteristik pwòp li yo. Karakteristik prensipal la se soumisyon nan tout aktivite li yo nan prensip yo dominant nan Islam. Isit la, se kontwòl moun yo sou aktivite yo nan kò leta sipoze. Sa a se preskri pa lalwa Islamik. Kidonk, eta a responsab sitwayen li yo.

Karakteristik nan konsèp la nan bati yon sosyete Islamik yo bezwen an yo kreye yon kantite enstitisyon. Se prensip Mizilman an nan "konsiltasyon" obsève nan peyi sa yo kote kò a konsiltatif se nan tèt la. Yon egzanp sa a ka Qatar. Nan eta sa a gen yon Konsiltatif Konsèy, ki se nonmen pa emir la. Ki sa ki fonksyon prensipal li yo? Li bay konsèy pou gouvènè eta a. Lwa nan Katar yo aksepte sèlman apre yo fin konsilte diskisyon ak kò sa a.

Konsèp prensipal konstitisyonèl peyi mizilman yo se rekonesans Islam tankou yon relijyon eta, ki preche nan prèske karant peyi yo. Prensip sa a se yon refleksyon klè nan enfliyans dogmas ki genyen nan koran la sou dwa lejislatif la. Dispozisyon sa yo reflete nan konstitisyon an nan Emira Arab Ini yo, lòt bò larivyè Jouden, Pakistan, elatriye.

Konsèp debaz la nan anpil eta Islamik se konsolidasyon an nan Siprèm fòs legal la dèyè Koran an. Anplis de nòm ki preskri eksklizyon lalwa, lwa Mizilman an opere nan paralèl. An menm tan an, yo tou de gen yon sijè ki abòde nan distribisyon, ki afekte pa sèlman relasyon pèsonèl, men tou, sa yo ki nan estati administratif, kriminèl ak sivil. Konsèp sa a se tipik pou peyi ki sitiye sou Penensil Arabi a, osi byen ke pou Pakistan.

Li vo mansyone ke, malgre fason eksklizyon nan devlopman, eta Mizilman pa renonse Islamik lalwa kòm faktè ki pi enpòtan mete konsyans legal la, mantalite a nan moun yo, menm jan tou konpòtman an nan Mizilman.

Doktrin Debaz

Kalifat la te leve tankou yon eta teyokratik. Depi nan konmansman an anpil nan egzistans li yo, prensip prensipal li yo te inite nan pouvwa eksklizyon ak espirityèl. Tout jesyon an te konsantre nan men kalif la.

Preskripsyon yo normatif yo bay nan koran la pa endike bezwen an yo sèvi ak yon fòm patikilye nan konstriksyon an nan eta an. Prensip yo nan fòmil yo nan pouvwa yo pa espesifye nan yo. Sepandan, kèk admirateur nan Koran an entèprete script la sakre nan pwòp fason yo. Yo te kreye travay nan ki te konsèp la Islamik nan eta a reflete. Lide sa a, sou ki yo konte, se nan koran la. Li di ke sèl sous pouvwa se Allah. Muhammad te sèlman mesaje l 'yo, pou ki te fonksyon an nan kontwole volonte nan divinité a fiks.

Konsèp la Islamik nan eta a te kòmanse devlope nan 10-11 syèk yo. Sa a te peryòd la lè kalifat la te dirije dinasti Abbasid la, ak peyi a tonbe nan pouri anba tè.

Pou yon tan long, konstriksyon an nan yon eta Islamik te baze sou de apwòch. Pozisyon nan premye a nan yo te baze sou prensip la nan inite nan relijyon ak lalwa. Nan contrast, te gen yon opinyon sou ki pa nesesite nan Mizilman yo kenbe yon kalifa sèl. Sepandan, tou de nan yo te wè wòl nan pou detèmine Islam nan reglemante tout aspè nan lavi a nan sosyete a.

Jodi a, peyi Mizilman yo rekonèt dwa pou yo kreye nenpòt sistèm ki gen pouvwa. Bagay pwensipal lan se yo ke yo koresponn ak kondisyon yo nan peyi a.

Deja nan kòmansman 20yèm syèk la. Pifò nan eta Islamik yo te adopte yon modèl sosyete eksklizyon. Sepandan, nan dezyèm mwatye nan menm syèk la, yon tandans te émergentes ki te mennen nan ranfòse nan wòl nan Islam nan lavi yo nan peyi sa yo. Sa a te sitou evidan nan Iran, Pakistan, Soudan.