Reyalite enteresan sou ki jan te gen yon relijyon

Si nou te mande prèt la, kote te gen yon relijyon, repons li se chans yo dwe rasin nan teyoloji. Menm a se laverite pou raben, iman, yogi yo ak lòt moun. Nou kwè ke sous la nan konfyans pèsonèl nou pral reponn kesyon sou aparans li. Yon fwa Arthur Schopenhauer: "Tout moun gen limit yo nan vizyon pwòp tèt li pou fwontyè nan mond lan."

Relijyon se te rezilta a nan ... lanmò?

Sepandan, nou pasyèlman asosye ak énormité la nan pratik nan espirityèl, menm jan nou asime ke "nanm nan" se nan kò nou an, jiskaske li se lage. Lanmò, an reyalite, se souvan wè sa tankou eleman prensipal la nan kè yo ak relijyon. Rituels ak kwayans sou dla a bay "antidot la", men an menm tan an mande pou konsiderab responsablite.

te tankou yon View parèt relativman dènyèman. istoryen an nan relijyon Karen Armstrong tou sijere ke rezon ki fè prensipal la pou ensidan li yo te mouri a, menm si petèt pa kòm anpil jan nou atann. Nan dènye liv li a "jaden san: relijyon ak istwa a nan vyolans nan mond lan," li te ekri, "Anpil nan sa nou kounye a rele relijyon, orijinal rasin nan rekonesans an nan lefèt trajik ke lavi depann sou destriksyon nan èt vivan ak lòt. Rituels te fèt yo ede moun vini nan tèm ak dilèm sa a solubl. "

Dilèm nan moun primitif

Li se enteresan sonje ke te dilèm sa a parèt paske yo te bezwen an yo touye bèt pou dedomajman pou la nan pwodiksyon, men se pa paske yo te touye a nan lòt moun. Le pli vit ke nan ap grandi sosyete nan zansèt nou devlope etik yo nan k ap viv nan yon gwo ak divès gwoup paradoks nou an pa t 'ka klè. Pandan ke moun te ede fanmi yo ak zanmi yo, yo regilyèman pran lavi a nan lòt bèt, anpil nan yo ki (nan pwòp fason li yo) fè menm bagay la.

-Ki te kapab yon bèt de-janb ki resevwa benefis nan devlopman nan neocortex a, yo reyalize ke li aspir pou sekirite nan yon mond ensèten, men li dwe touye pou manje lòt bèt vivan? Lefèt ke sa a pòsyon tè byolojik, pa gen dout. Men, gen se yon lòt kesyon: ki jan te kapab yon nonm ak yon sèl men yo kreye lavi, pandan ke lòt la te gen li tout tan tout tan an nan ranmase?

Ki jan rituèl yo an premye?

Sonje enstriman mizik koryas ki itilize chasè sa yo primitif yo touye bèt yo. Yo toujou pa t 'kapab pran avantaj de poud lan oswa ekipman lachas modèn, ki se kounye a disponib nan touris ki rich anpil. Armstrong nòt, flèch ansyen te kapab diman antre po a nan bèt la. Se pou rezon sa sou konsèy yo nan flèch yo te kòmanse aplike pwazon la, ak chasè yo te gen sèlman rete tann jiskaske li pral travay, ak kenbe tras nan bèt la. Li sanble ke nan yon moman lè gen se tankou yon fason pou lachas, e li te bagay la fèt, ki kounye a nou rele relijyon.

Kòm yon bèt mouri, chasè yo sanble bò kote l ', caresses tèt li ak chante chante. Si yon bèt te kriye paske nan doulè a, yo kriye ak anpati. Yo te pran li kòm yon sèvis ofrann bèt, ki ede yo siviv tèt yo. Zansèt nou te konnen ke yo te yon pati nan pwosesis la, epi yo pa t egziste apa de li. Sa se ekzakteman ki sa parèt seremoni.

Vizyon an modèn nan relijyon

Se sèlman romans a nan epòk ansyin ka diskite ke pi bonè lavi te yon anpil pi fasil pase sa li se kounye a. Dapre Armstrong, ki pi gran moun te renmen lachas. Anpil kontinye tandans sa a jodi a. Li se tou bati nan ADN nou an, osi byen ke emosyon. Apre sa, ideyoloji ke nou te devlope, ede nou fè fas ak konesans la ki nou kòm bèt pral gen mouri.

Men, vizyon an modèn nan mond natirèl la mennen yon moun nan konfizyon. Nan yon mond te dirije ak syans ak relijyon se sitou konnen jan yon bilding kote ou gen yo ale nan fwa sèten nan ane a, yon bagay espesyal pèdi.

Pandan tout liv li, Armstrong diskite ke konpreyansyon nou nan sa nou kounye a rele relijyon, se yon envansyon relativman modèn, pran swen reyalizasyon eksklizyon an Ewòp ak Amerik nan 200 ane ki sot pase. Sa vle di ke pa te gen okenn fenomèn ki rele relijyon, separe de lavi chak jou. Cosmic ak Munden egzistans ansanm.

pèsepsyon difikilte

Li difisil imajine koneksyon sa a, lè yo nan lòd yo siviv ou pa bezwen touye nenpòt moun, epi ou achte manje nan magazen an, ak pake san yo pa zo a. Menm plis difisil a konprann nan lachas a modèn kote ou kanpe a yon distans nan dè santèn de mèt soti nan bèt la ak rale deklanche la. Epi li se pa sou konpetans oswa konfò. Nou ap pale de senpati yo. Nou manke emosyon a, paske nou yo deja yon fason lontan nan orijin li yo.

Istwa nan kreyasyon

Nan travay klasik l 'sou sijè a, Mircea Eliade te ekri: "Yon pi plis itil pase klasifikasyon mit epi jwenn orijin posib yo, se etid la nan estrikti yo ak wòl nan yo jwe nan eksperyans nan espirityèl nan kè yon nonm primitif."

Istwa a nan kreyasyon se trè enpòtan: li pote nou tounen nan tè a. Konesans nan kote tradisyon an, ede nou suiv Torsion yo ak tou nan adopsyon de ideoloji a pou dè milye ane. Pafwa li nan bon. Nou tout konnen Bib la, Koran ak lòt pasaj teyolojik Lesklavaj ak esklavaj nan fanm ki pa jwe okenn wòl nan mond modèn nou an. Nou te evolye, ak pou pati ki pi sa a se yon devlopman pozitif.

Men pafwa bon konprann nan fin vye granmoun gen valè. Zansèt nou konprann si yo pran yon bagay, Lè sa a, ou dwe bay yon bagay an retou. Rituels ke jodi a nou ka sanble etranj, te gen tantativ yo fè sa.