Sosyal Darwinism: sosyolojik teyori oswa yon mit danjere?

Doktrin nan Darwin ki te parèt nan revolisyon an syantifik ak semi-syantifik nan 19yèm syèk la literalman te eksploze panse Ewopeyen an. Te gen anpil opozan nan teyori sa a, men tou, anpil nan devotees ki pi chod li yo. Konsèp la ki òganis k ap viv adapte yo ak chanje kondisyon ak siviv kòm yon gwoup se sèlman moun ki te jere yo adapte te fòme baz la nan anpil teyori sosyal. Lide a nan espès byolojik yo te kòmanse ap ekstrapolasyon bay moun moun, kouch sosyal e menm nan tout nasyon ak ras.

Filozofik pozitivism, ki te enkline yo wè devlopman nan mond lan ak sosyete kòm pwogresif pwogrè, te pwouve ke pi reseptif nan ansèyman yo nan byolojis la jeni. Li te nan mitan positivists yo (A. Ti, T. Malthus, G. Spencer ak lòt moun) ki te yon teyori leve ki pita te rele "sosyal Darwinism". Syantis yo nan lekòl sa a tou senpleman "ranvèse" doktrin nan nan evolisyon ak seleksyon natirèl, ki ap gouvènen nan bwa a, sou sosyete imen. Se konsa, filozòf la Britanik Herbert Spencer te diskite ke siviv nan pèp la ki pi kapab. Ak fraz sa a, positivist la pi popilè, malerezman, demontre inyorans li nan fondamantal yo nan byoloji ak enkonpreyansyon jouk nan fen ansèyman Darwin a, nan ki li te konsidere tèt li yon disip.

Teyori Charles Darwin te diskite ke moun ki pi fò ak pi fò tradwi fòs li nan pitit pitit yo. Li pa swiv sa a ke yon echantiyon fèb pral peri, mouri nan grangou, dwe manje oswa rejte pa konnyèr li yo. Senpleman gason ki pi adapte a kondisyon yo kreye natirèl yo pral patnè a pi pito nan je yo nan fanm ki vle transfere jenotip sa a pitit pitit yo. Transfè a nan yon jenotip pi fò se faktè a kondwi nan chanjman an nan tout espès la, pa kèk pati nan li. Espès yo tout (nou rele li yon branch mouri-fen nan evolisyon) pa ka apwopriye pou nouvo sikonstans natirèl, oswa li ka ke reprezantan li yo kòmanse chanje ak devlope.

Sepandan, sosyal Dawinis konsidere seleksyon natirèl kòm yon lit pou yo siviv nan espès, ant moun. Lè ou rich, posede resous natirèl ak gen pouvwa politik se byen lwen ke yo te menm jan ak bay genomic ou a kòm anpil pitit pitit ke posib. Yon bilyonè ka pa gen timoun nan tout, oswa pitit pitit li yo pa pral gen menm predatè a "reflechi espere" tankou papa l '. Nan nenpòt ka, tankou yon espès endividyèl fò pa pral chanje nan tout.

Darwinism sosyal nan refleksyon li yo pa konsidere espès yo nan Homo sapiens jan sa yo. Li se enkline yo wè nan sosyete imen yon anpil nan moun ki dezante ki gen enkline yo touye youn ak lòt pou yon moso pen. Pou egzanp, youn nan teorisyen yo nan teyori sosyal la nan evolisyon nan T. Malthus te diskite ke popilasyon nan planèt la, menm aplike yon mòd entansif nan pwodiksyon, ogmante mwayen poul viv nan yon pwogresyon aritmetik, pandan ke li se tèt li miltipliye nan jewometrik. Soti nan popilasyon sa yo ak, kòm yon rezilta, mank de resous pou tout moun, epidemi gaye ak lagè san yo te jwe soti, ki, nan prensip, se pa move, depi pi fò a siviv nan batay ak nan epidemi.

Sosyal Dawinis, miltipliye pa teyori a rasyal nan siperyorite a nan peyi a aryen, te kreye tankou yon fenomèn lèd kòm ideoloji a nan Nasyonal Socialist. Nosyon an ke kèk nasyon, ras oswa gwoup sosyal yo fèb, ak Se poutèt sa yo dwe swa sgondèr oswa menm detwi (sonje ke Nazi yo voye pwòp yo, fèb-èspere moun nan chanm gaz yo, kwè yo yo dwe spoiling tit segondè a aryen), jiska Toujou viv nan lespri yo nan kèk ideolog. Se konsa, nan fen a nan 80 tèt yo nan ventyèm syèk la, yon enpòtan Sovyetik syantis Nikolai Amosov ak tout gravite akademik pwopoze yon etid gwo-echèl nan sitwayen Sovyetik nan diferan gwoup sosyal ki gen yon lide distenge yo nan de kalite: "fèb" ak "fò". Nan Zh.Sorel rele teyori nan Dawinis sosyal "mit sosyal" ki afebli lide a nan jistis sosyal.