Tè mèt kay nan epòk la nan feyodalis. Laj la nan feyodalis nan Larisi

Li se òdinè yo rele feyodalis sistèm sosyal la ki te egziste nan Ewòp nan syèk yo V - XVII. Nan chak peyi, li te gen karakteristik pwòp li yo, men anjeneral sa a se fenomèn konsidere sou egzanp lan nan Lafrans ak Almay. Peryòd la nan feyodalis nan Larisi gen yon ankadreman tan diferan de sa nan Ewòp. Pou anpil ane, istoryen domestik refize egzistans li, men yo te mal. An reyalite enstitisyon feyodal pa te devlope eksepte nan Byzanti.

Yon ti kras sou tèm nan

Te konsèp nan "feyodalis" entwodwi pa entelektyèl Ewopeyen an sou Ev nan Gran Revolisyon an franse. Se konsa, tèm nan parèt jis lè Lwès feyodalis Ewopeyèn, an reyalite, te fini. Pawòl la te fòme nan Latè Latè "feodòm" ("fwod"). Se konsèp sa a yo itilize nan dokiman ofisyèl nan Mwayennaj yo ak reprezante kondisyonèl eritye an komen nan peyi a, ki se yon soumèt devan resevwa nan mesye a nan evènman an ki fè nan relasyon ak yon li nenpòt ki obligasyon (lèt la anjeneral enplike sèvis militè).

Istoryen pa t 'imedyatman idantifye karakteristik komen nan sistèm sosyal sa a. Anpil nuans enpòtan pa te pran an kont. Sepandan, pa 21yèm syèk la, gras a analiz sistèm, syantis yo te finalman kapab bay yon definisyon konplè nan fenomèn sa a konplèks.

Karakteristik feyodalis

Valè prensipal la nan mond lan pre-endistriyèl se peyi a. Men, mèt kay la nan peyi (feyodal peyi) pa t 'angaje nan agrikilti. Li te gen yon lòt devwa - sèvis (oswa lapriyè). Peyi a te kiltive pa yon peyizan. Malgre ke li te gen pwòp kay li, bèt ak zouti, peyi a pa t 'fè pati l'. Li te ekonomikman depann sou mèt li, ak Se poutèt sa, te pote sèten devwa an favè l 'yo. Men, toujou peyizan an pa t yon esklav. Li te gen yon libète relatif, ak jere li, mèt la feyodal ki enplike mekanism ki pa ekonomik nan presyon.

Pandan Mwayennaj yo, Estates yo pa t egal. Mèt kay la te ateri nan epòk la nan feyodalis te byen lwen plis dwa pase detantè a nan peyi a, se sa ki, peyizan an. Nan byen l 'yo mèt la feyodal te yon souveren san kondisyon. Li te kapab egzekite ak padonnen. Se konsa, an komen peyi pandan peryòd sa a te pre relasyon ak opòtinite politik (pouvwa).

Natirèlman, ekonomik depandans te mityèl: an reyalite, peyizan an te manje mèt feyodal la, ki moun ki tèt li pa t 'travay.

Feyodal eskalye

Ka estrikti a nan klas la desizyon nan epòk la nan feyodalis ka defini kòm yerarchize. Mesye feyodal yo pa t egal, men, yo tout te eksplwate peyizan yo. Relasyon ant mèt kay yo te bati sou entèdepandans. Nan tèt nechèl feyodal la te wa a, ki te peye lajan taks bay chèf yo ak konte yo, epi an retou mande lwayote nan men yo. Dukes ak konte, nan vire, doue tè a ak baron (chèf, syè, granmoun aje), nan relasyon ak ki te mèt. Baron yo te gen pouvwa sou kavalye yo, kavalye - sou kavalye yo. Se konsa, chèf yo feyodal, kanpe sou etap ki pi ba nan eskalye a, te sèvi chèf yo feyodal, kanpe yon etap ki pi wo.

Te gen yon di: "Vazal nan vazal mwen se pa vassal mwen." Sa vle di ke yon Knight sèvi yon baron pa oblije obeyi wa a. Se konsa, pouvwa wa a nan tan nan fwagmantasyon te relatif. Pwopriyetè a nan epòk la nan feyodalis se tèt li yon mèt. Opsyon politik li yo te detèmine pa gwosè a nan Allotment la.

Jenèz nan relasyon feyodal (V - IX syèk)

te devlopman Feyodalis ki fè posib pa n bès nan ki nan lavil Wòm, ak konkèt la nan Western Anpi Women an, branch fanmi jèrmen (barbares). nouvo sistèm sosyal la te evolye nan Women tradisyon (eta santralize, esklavaj, colonate, sistèm inivèsèl nan lwa) ak karakteristik sa yo nan branch fanmi jèrmen (nan prezans nan lidè anbisye, pratik, enkapasite a nan jere peyi a vas).

Nan tan sa a, konkeran yo te gen yon sistèm primitif kominal: tout tè tribi yo te anba jiridiksyon kominote a epi yo te distribye nan mitan manm li yo. Kaptire nouvo peyi, lidè militè yo t'ap chache posede yo poukont yo, epi, anplis, yo transfere yo pa pòsyon tè. Anplis de sa, anpil peyizan yo te kraze, ti bouk yo te anvayi. Se poutèt sa, yo te fòse yo chache yon mèt, paske mèt tè a nan epòk la nan feyodalis pa sèlman ba yo opòtinite pou yo travay (ki gen ladan tèt yo), men tou, pwoteje kont lènmi. Se te ki jan peyi a te monopolize pa klas anwo yo. Peyizan yo te vin depandan.

Èdtan nan feyodalis (X-XV syèk)

Menm nan syèk la IX te gen yon tonbe nan anpi an Karla Velikogo. Chak konte, siyen, byen an tounen yon kalite eta. Sa a te fenomèn rele "feyodal fwagmantasyon."

Nan peryòd sa a, Ewopeyen yo ap kòmanse aktivman eksplore nouvo tè. Devlope komodite-lajan relasyon yo, ki soti nan peyizan an yo atribye atizan yo. Mèsi a atizan ak komèsan, lavil yo ap émergentes ak agrandi. Nan anpil peyi (pou egzanp, nan peyi Itali ak Almay) peyizan, ki te deja konplètman depann sou suzèr, resevwa libète - relatif oswa konplè. Kavalye Anpil, ale nan kwazad yo, lage peyizan yo nan libète.

Nan tan sa a, legliz la te vin zo rebèl la nan pouvwa eksklizyon, ak relijyon kretyen an - ideoloji a nan Mwayennaj yo. Se konsa, mèt tè a nan epòk la nan feyodalis se pa sèlman yon Knight (Baron, Duke, Seyè), men tou, yon reprezantan nan legliz la (abbot, evèk).

Kriz la nan relasyon feyodal (XV - ksvii syèk)

Te fen nan peryòd anvan an te make pa leve kont peyizan yo. Yo te rezilta a nan tansyon sosyal. Anplis de sa, devlopman nan komès ak ekoulman pwodiksyon an nan popilasyon soti nan ti bouk nan lavil te mennen nan lefèt ke pozisyon yo nan mèt tè yo te kòmanse febli.

Nan lòt mo, fondasyon natirèl-ekonomik elev la nan aristokrasi yo te febli. Kontradiksyon yo ant chèf ekolojik eksklè ak legliz la te vin egi. Ak devlopman nan syans ak kilti, pouvwa a nan legliz la sou lespri pèp la sispann yo dwe absoli. Nan syèk yo XVI-XVII nan Ewòp te gen yon Refòm. Te gen nouvo tandans relijye ki ankouraje devlopman nan Antreprenarya ak pa t 'kondannen pwopriyete prive.

Ewòp nan epòk feyodalis an reta se yon chan batay ant wa yo, ki pa satisfè ak senbòl yo nan pouvwa yo, legliz la, aristokrasi a ak sitaden la. Kontradiksyon sosyal te mennen nan revolisyon nan syèk yo XVII-XVIII Atik.

Feyodalis Larisi

Nan tan yo nan Kievan Ris (ki soti nan VIII rive XIII syèk) feyodalis reyèlman pa t '. Te posesyon an prince nan peyi a te pote soti dapre prensip la nan priyorite. Lè youn nan manm fanmi fanmi an te mouri, peyi li te okipe pa yon fanmi ki pi piti. Dèyè l 'te yon eskwadwon. Druzhinniki te resevwa salè, men teritwa yo dèyè yo pa te fiks, epi, nan kou, pa t 'eritye: peyi a te an abondans, epi li pa t' gen yon pri espesyal.

Nan trèzyèm syèk la epòk nan prinsye Rus te kòmanse. Li karakterize pa fwagmantasyon. Pwopriyete yo nan chèf (pòsyon tè) yo te kòmanse eritye. Chèf yo te akeri pouvwa pèsonèl ak dwa a nan pwopriyete pèsonèl (epi yo pa patrimoniale). Contents klas nan mèt tè gwo - boyars, li te gen soumèt devan relasyon. Men, peyizan yo te toujou gratis. Sepandan, nan syèk la 16th yo te atache nan tè a. Epòk la nan feyodalis nan Larisi te fini nan menm tan an, depi fwagmantasyon te simonte. Men, tankou yon vestige kòm serfdom te dire jouk 1861.

Nuances

Nan tou de Ewòp ak Larisi, peryòd la nan feyodalis te fini apeprè nan syèk la 16th. Men, kèk eleman nan sistèm sa a, pou egzanp, fwagmantasyon nan peyi Itali oswa serfdom nan Anpi Ris la, te egziste jouk nan mitan 19yèm syèk la. Youn nan diferans ki genyen prensipal ant feyodalis Ewopeyen an ak Ris se ke esklavaj peyizan an nan Larisi te fèt sèlman lè bandi yo nan Lwès la te deja resevwa relijyon libète.