Tanpérans: ki sa li ye? prensip yo nan tanpérans

motivasyon li nan tout kalite doktrin relijye ak filozofik se pa menm bagay la. Kidonk, nan ansèyman yo dualist ki konsidere inportans an nan kò a kòm "prizon an nan nanm nan", restriksyon aji kòm yon fason pou simonte kò a, ki soti nan liberasyon li yo (espesyalman nan yon doktrin senkretik relijye kòm manikeism), pandan y ap sinik yo li defini lide a nan libète nan men piblik la relasyon bezwen.

Se konsa, pral atik la dwe konsidere tankou yon bagay tankou tanpérans (ki se, lide l ', prensip). Fondamantalman li ale sou eleman filozofik li yo.

Tanpérans: ki sa li ye?

Soti nan Grèk la se tradui kòm "fè egzèsis". Sa a prensip moral, ki mande pou moun yo pwòp tèt ou-refi, soupresyon de yon dezi sensual, bay moute plezi monn lan, benefis reyalize sèten objektif sosyal ak moral pwòp tèt ou-pèfeksyon.

Se konsa, nou te aprann enfòmasyon sou tanpérans (sa), kounye a depans pou ale nan istwa l 'yo. Li se itil nan konnen ki jan konsèp sa a te wè nan Mwayennaj yo.

Istwa nan konsèp la

Nan pre-Maksis ansèyman etik nan tanpérans souvan contrast ak epicureanism epikiryanis ak edonism. rasin li tounen nan sosyete a primitif: kondisyon sa yo materyèl nan lavi mande pou yon moun ki gen gwo andirans fizik, kapasite kenbe fèm difikilte anpil ekstrèm. te objektif sa a reflete nan bezwen an pou rituel relijye espesyal.

Pou egzanp, avèk èd nan inisyasyon rit fèt sèvis benediksyon an nan tout adolesan nan moun. rit sa a fèt nan jèn lontan, izòlman, depoze nan dan ak lòt bagay, te gen entansyon enspire jèn moun panse osijè de bezwen an yo transfere nan difikilte ak privasyon.

prensip yo nan tanpérans nan klas sosyete akeri yon direksyon ki nan yon lòt kalite diferan. ka tantativ an premye nan fondasyon teyorik li yo ka remonte nan relijyon ansyen, ou pito, nan ansèyman relijye yo nan Pythagoras epi pita nan Krisyanis. te asèt tounen vin jwenn Bondye wè sa tankou yon wout nan pi wo pèfeksyon moral: leve nan prensip materyèl nonm lan, devlopman an nan sibstans espirityèl ( "reunion ak Bondye," "imiliasyon nan vyann lan"). siyifikasyon reyèl la sosyal nan prensip sa a te gaye lide a nan bezwen an pou yon ta renonse konplè nan nenpòt ki dezi pou benefis yo, ki fè yo absòbe klas dominan yo. Li fè pwomosyon lide a nan osterize, ki te fèt yon zouti ideolojik yo jistifye sistèm lan klas, etablisman an nan fondasyon li yo. Pou egzanp, Enstiti a nan monachism comprenant relijyeu restriksyon (pozisyon seliba, oto-mutilasyon), sakre Halo fòme bò kote yo ak ankouraje lide a nan travayè Abstinans mas.

tanpérans relijye te kritike pa Ideology yo nan boujwazi a revolisyonè (Imanis). Men, reyabilitasyon an nan bezwen moun nan kad boujwa ideoloji se pwòp tèt ou-kontradiktwa. Apre deklarasyon an nan dwa moun nan plezi a, sosyete a Lè sa a boujwa pa t 'bay opòtinite reyèl pou sa a, paske nan povrete, inegalite sosyal, lòt moun.

Yo konsidere konsèp nan soti nan pwen an de vi nan filozofi

Tanpérans nan filozofi - neglijans sa a mond lan sensual, Alteration refi li yo pou dedomajman pou la nan tan kap vini an, mond lan espirityèl. Nan yon fòm senp, li sijere limite repwesyon nan dezi ak soufrans volontè, doulè, limite.

Si nou konsidere ka yo ki pi plis radikal, gen deja tanpérans mande abandone pwopriyete, fanmi an, elatriye, Yo nan lòd yo asire priyorite a segondè nan espirityèl la sou materyèl la tanporèl, mond lan pafè nan byen an.

Plis lajman, li gen yon nimewo nan rezon ki fè ontolojik, depi li se ki baze sou reyalite yo ki deja egziste nan gade nan ideolojik nan mond lan ak concerne nan estrikti a nan pati li yo, relasyon yo. Egzaltasyon byen mond ideyal, ki se yon pati nan sans nan konsèp sa a, ki implique yon apwobasyon trè gwo-echèl nan valè prensipal yo nan mond sa a aktyèlman ki egziste deja.

Tanpérans: sosyete kolèktivist ak kominote

Li aji kòm youn nan karakteristik prensipal yo. Nan pwemye ka a, sa a sosyete medyeval, se yon kominis, ak lòt moun, pandan y ap dezyèm lan - yon legliz, yon totalitè pati politik oswa rèd relijye, lame a, lòt la.

Jan sa te yon pati nan tanpérans nan sosyete kolèktivist wè sa tankou premye a nan zouti ki pi enpòtan ki bay yon tranzisyon soti nan lòd sosyal la nan yon sosyete pi bon, nou ka di, "Paradise nan syèl la" oswa "Paradise sou Latè".

eleman nan osterize

Li gen yon materyèl ak yon bò espirityèl. Nan pwemye ka a, li te eksprime refi oswa refi nan pwopriyete, fanmi, oswa omwen yon depresyasyon trè byen file nan wòl sosyal yo, osi byen ke divizyon an nan bezwen moun sou atifisyèl ak natirèl ak belittling premye.

Espirityèl tanpérans enkli rejè a nan pi fò nan bezwen yo espirityèl ak entelektyèl oswa egzaltasyon nan povrete espirityèl, menm jan tou limite patisipasyon an nan lavi sa a ki espirityèl entelektyèl nan tan an, ak rejè a nan dwa sivil ak politik yo. fwontyè ki genyen ant premye ak dezyèm eleman relatif la.

tanpérans nan medyeval

Li vle di ke sèvis ofrann bèt la nan tout bagay sa sou tè pou dedomajman pou la nan pi wo nan syèl la, kontrent nan manifestasyon ki egziste deja nan lavi sou tè, osi byen ke rediksyon an nan objektif tè, enkyetid nan yon minimòm, diminye enpòtans ki genyen nan kò imen nan lavi tout moun la, kontrent nan ekspozisyon an nan lavi sou latè, nan tout divèsite li yo, richès nan atizay.

Dapre Augustine, atraksyon nan renmen pran plezi yo nan manje, diven, odè, son, koulè, fòm, trè danjere, men se pa an jeneral, men se sèlman lè yo se yon fen nan tèt li, yon sous endepandan de plezi monn lan. Lefèt ke moun kreye pwòp men l ', toujou bèl, men se sèlman nan byen lwen tèlman kòm li gen konklizyon sa a nan Seyè a nan bote ideyal. Li te kwè ke konesans nan gremesi nan yon anba tantasyon se pi danjere pase menm lanvi lachè. Te gen yon pasyon pou etid la nan mond lan konsidere kòm "lanvi nan je yo" nan kiryozite, Evaris, ke "chanje rad" nan rad yo nan konesans ak syans. Li ta dwe apwouve sèlman si sa a te sèvi rezon relijye, konbine avèk lafwa.

Singularité a nan Ris tanpérans

Nan ansyen Larisi, li te yon pati entegral nan tou de pyete eksklizyon ak relijye ak asèt lavi (sen, chèf fanmi yo monachism, pawòl moun fou). Ris tanpérans karakterize pa orijinalite, ki te eksprime nan absans la nan diferansye byen file fizik ak espirityèl, eksklizyon ak relijye, ki mennen ale nan yon retrè soti nan mond lan, yon repo ak yo.

Dapre V. V. Zenkovskogo, li ale pa nan nenpòt meprize nan vyann lan, rejè a nan mond la ak vizyon an byen klere nan endiskutabl verite ki nan syèl la, bote, ki, avèk klere li yo fè klè sa a verite a ki Vanport nan mond lan, enben, rele nou nan plen liberasyon anba esklavaj monn lan. baz li se yon bagay pozitif, se pa yon negatif, ki se, se restriksyon - vle di chemen ki mennen nan viv apa, transfigirasyon nan mond lan.

prensip li yo manti nan baz la nan ansyen pawòl moun fou, zèv ki apa pou. Egziste nan moman an imaj la nan saint a, nan lòt mo, "sèvitè Bondye vre", te inik ki gen rapò ak Western Krisyanis ak Bizanten tradisyon espirityèl. Singularité a nan kalite Ris manti nan grandisan a nan tout prensip moral, osi byen ke divilgasyon an se sans moral nou an nan Krisyanis, nan imedya, aplikasyon an plen nan lòd yo kretyen moral ak, nan kou, nan inite a òganik nan Kontanplasyon espirityèl ak moun sèvis ak mond lan. Se lèt la fè pa vle di nan-sakrifis renmen. pi espresif nan ki konsidere kòm yon feat nan sakrifis. Pou di ki nou an ki apa pou se pa karakteristik nan nenpòt ki tanpérans radikal oswa ewoyik nan, tradisyon, moun peyi Aram moun peyi Lejip kretyen ni mistik nan Sublime nan Katolik, sentete la grèk. Kòm yon pati nan kretyen nou saint Ris toujou eksprime tèt li nan renmen aktif nan mond lan, se yon imilite dou, konpasyon.

konklizyon

Te atik la te di, se sa ki tanpérans: se sa ki soti nan pwen an de vi nan filozofi, prensip li yo ak lide.